?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Manifesto

Нападение России на Грузию побудило нас создать это сообщество. Оно предназначено не только для решения конкретной проблемы (именно её уже вряд ли возможно решить), сколько для предотвращения будущих трагедий. Ненасилие работает, если у него есть временной запас. В России традиции ненасилия не очень сильные, но какие-то есть. Это сообщество - попытка объединить людей разных идейных, политических, религиозных взглядов, поддерживающих ненасилие.

Некоторую подборку текстов о ненасилии и отсылки на сайты можно найти здесь: http://www.krotov.info/spravki/temy/n/nenasilie.htm

Для участия в сообществе необходимо выступать под своим настоящим именем и фамилией (указав его здесь или в своём ЖЖ). Назвать себя - один из примеров ненасильственного сопротивления злу, которое любит маски, анонимность, обезличку.

Яков Кротов, священник, историк.
Павел Аргентов, программист.
История Свидетелей Иеговы в России, с 1890-х по 2000-е гг.
Источник: "Ежегодник Свидетелй Иеговы. 2008"

Книга отсутствует в "Федеральном списке экстремистских материалов"

Здесь приведены не все иллюстрации.
Read moreCollapse )
Краткая история Моравских (Богемских, Чешских) братьев и гернгутеров - со времени появления и до наших дней.
Сайт Всемирного Союза Моравских Церквей - на английском языке. Через переводчик - по-русски.

Из энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона см.:

  БОГЕМСКИЕ БРАТЬЯ.  — возникли в Богемии в XV ст., основаны знаменитым Петром Хельчицким, помещиком и мирянином, кот., разочаровавшись в учении католической церкви, стал проповедовать свое "учение о справедливости", требуя возвращения к первым векам христианства. Своими сочинениями ("Сеть веры") он приобрел себе многих приверженцев, называвшихся братьями Хельчицкими, которые под руководством бывшего францисканского монаха Грегора образовали вместе с остатками таборитов и более строгими каликстинцами (чашниками) самостоятельную религиозную общину. 
  Read more...Collapse )</div>

“Безумствует мир во взаимном кровопролитии, и убийство, считаемое преступлением, когда люди совершают его поодиночке, именуется добродетелью, если делается скопищем”. Так писал в третьем веке знаменитый Киприан, говоря про воинство.

Так же относилась к войне и вся христианская община первых веков до пятого века. Христианская община определённо признавала в лице своих руководителей, что христианам запрещено всякое убийство, а потому и убийство на войне.
 

Read more...Collapse )
 </div>